清  大学士傅恒、刘统勋、尹继善，
协办大学士尚书阿里衮、刘纶，户部尚书于敏中，刑部尚书舒赫德
《御批历代通鉴辑览·卷之一轩辕氏》
　　黄帝轩辕氏  少典氏神农时诸侯之子，母曰附宝，见电光绕斗，感而有孕，生帝于轩辕之丘，在今河南开封府新郑县，故曰轩辕氏。姓公孙，长于姬水，故又以姬为姓。国于有熊，即新郑，杜佑《通典》新郑祝融之墟，黄帝都于有熊亦在此也，故亦曰有熊氏。诛蚩尤史记索隐，古诸侯号，于涿鹿，山名，在今直隶宣化府保安州南，蚩尤好兵喜乱，作刀戟大弩以暴于天下，兼并诸侯，攻炎帝榆罔，榆罔逊居涿鹿。帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野。蚩尤作大雾，军士昏迷。帝为指南车，以示四方，陈殷曰，车上用子午盘针以定四方，是为指南，遂擒蚩尤而戮之，史记炎帝欲侵陵诸侯，轩辕乃修德振兵，与炎帝战于阪泉之野，三战然后得其志。说本、大戴礼五帝德篇考，左传，晋文公将勤王，使卜偃卜之曰吉，遇黄帝战于阪泉之兆，然不言其与炎帝战也，若如戴德史迁所云，则放伐之事，轩辕已先行之，成汤何必更有斩德，且三战得志，其文尤不雅驯，今不取。诸侯尊帝为天子。帝自涿鹿还，诸侯咸尊帝为天子，以代神农氏，因有土德之瑞，色尚黄，故号曰黄帝。以云纪官。帝初受命，适有云瑞，乃以云名官，春官为青云，夏官为缙云，秋官为白云，冬官为黑云，中官为黄云。立六相暨史官。帝举风后，太昊之裔、力牧、太山稽、常先、大鸿，史记封禅书，鬼臾蓲号大鸿，臾蓲音容邱，以治民，命苍颉为左史，沮诵为右史。制六书。苍颉观鸟兽蹄迒之跡，体类象形而制字，字有六义：一曰象形，谓日月之类，象形体而为之也，二曰指事，谓上下之类，人在一上为上，人在一下为下，各指其事以为之也，三曰会意，谓武信之类，止戈为武，人言为信，会合人意也，四曰转注，谓考老之类，左右相转以为言也，五曰谐声，谓江河之类，皆以水为形，以工可为声也，六曰假借，谓令长之类，一字两用也，使天下义理必归文字，天下文字必归六书，循蜚纪以仓颉为史皇，又言剏成文字，天为雨粟，鬼为夜哭，其说怪迂，今不取。制陈法。帝衍握奇亦作机之法，太平御览，风后为黄帝衍握奇图，设五旗，军中所建具五方之色，五麾，牙旗也，以牙为饰，亦具五色，见出军诀，六毒，与纛同，军中大旗也，而制其陈熊，山兽，春出冬蜇，罴，似熊多力，貔，豹属出貉国，貅，猛兽，貔类，以为前行，路史注，此言勇锐之士，鵰，鸷鸟，似鹰而大，鹖，毅鸟似雉，雁，随阳之鸟，鹯，鹞属，晨风，以为左右，路史注，此言旗之所绘，又命岐伯作镯，形如小钟，以节鼓，铙，似铃，无舌，以止鼓，鼓，革音之器，为群音长，角，形如筒，军中所吹，灵鞞，骑上鼓，神钲，今之铜锣，以扬德而建武。立占天官，帝设灵台，立五官，天地神民物类之官，以叙五事，命鬼臾蓲占星，羲和占日，尚仪占月，车区占风。作甲子，帝命大挠探五行之情，占斗柄，即斗杓，东北第七星也，所建，史记天官书，摄提直斗杓所指，以建时节，始作甲子，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸谓之干，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥谓之枝，枝干相配以名日，而定之以纳音。作盖天，即浑天仪，及调历，黄帝历名。命容成作盖天，以象周天之形，因五量，起于黄钟之仑，合仑为合，以十乘之为升，斗斛是为嘉量，定五气，五行之气，起消息，皇侃曰，阳生为息，阴死为消，察发敛，孟康曰，春夏为发，秋冬为敛，以作调历，岁纪甲寅，日纪甲子，而时节定，是岁已酉朔旦日南至，而获神策，神著也，乃迎日推策，推算以逆知时日，造十六神历，积斜音余。分以置闰，配甲子。而设蔀，至朔同。在日首谓之蔀，于是时惠而辰从。定算数，即九章算法，命隶首定数，以率其羡，要其会而律，即律吕数，因律起，律以数成,度，分寸尺丈引，所以度长短,量，注见上,衡，所以任权而平铢两斤石钧之轻重，由是成焉。造律吕作咸池之乐。帝命伶伦取竹嶰谿之谷，昆仑之北谷，断两节间而吹之，以为黄钟之宫，律之最长者，制十二筩，以听凤，灵鸟，五采而文，其雌凰，凰之鸣，其雄鸣六，雌鸣亦六，以比黄钟之宫，损益相生下生者三分损一，上生者三分益一，为六律，黄钟太蔟姑洗蕤宾夷则无射阳管为律，六吕，大吕应钟，南吕林钟，仲吕夹钟，阴管为吕，又命荣猨铸十二钟，金音之器，以协月筩，于是文之以五声，宫商角徵羽，播之以八音，金石丝竹匏土革木，命大容作云门大卷之乐，中春之月，乙卯之辰日在奎，西方奎十六星，天之武库始奏之，命曰咸池。作冕旒冠有旒曰冕垂，玉曰旒，正衣裳。帝作冕垂旒充纩，细绵也，为元衣黄裳，以象天地之正色，旁观翚翟草木之华，乃染五采为文章，以表贵贱。作器用。命宁封为陶正，赤将为木正，以利器用，挥作弓，夷牟作矢，以威天下，又命共鼓化狐，刳木为舟，剡木为楫，以济不通，邑夷作车，以行四方，服牛乘马，备物致用而天下利矣。作合宫。帝广宫室之制，遂作合宫，又曰明庭，以祀上帝，享百神而敷政焉。作货币。范金，五色之金，为货，制金刀，钱名也，立五币，金刀泉布帛，以制国用。作内经。帝察五气，燥湿寒温凉，立五运，甲巳土乙庚金丙辛水丁壬木戊癸火，洞性命，纪阴阳，咨于岐伯而作内经，复命俞跗、雷公察明堂，究息脉，巫彭、桐君处方饵而人得以尽年。教民蚕。西陵氏之女嫘力追从祖，为帝元妃，始教民育蚕，治丝茧，以供衣服而天下无皴瘃音祝寒痬也之患，后世祀为先蚕。画野分州，经土设井。帝方行天下，史记帝扳山通道，未尝宁居，迁徙往来，以师兵为营卫，东至海，西至崆峒，山名，在今甘肃肃州高台县西南，南至江，注详后，北逐荤粥，史记匈奴传，唐虞以前有山戎、荤粥、猃狁居于北蛮，合符釜山，在今直隶宣化府保定州西南，而邑于涿鹿之阿，括地志，妫州有涿鹿故城，本黄帝所都。唐妫州今保安州是。于是画野分州，得百里之国万区，命匠营国邑，置左右大监，监于万国，万国以和，遂经土设井，言其经界如井字也，以塞争端，立步，六尺为步，制亩，步百为亩，以防不足，使八家为井，井开四道而分八宅，井一为邻，邻三为朋，朋三为里，里五为邑，邑十为都，都十为师，师十为州，分之于井而计于州，故地著，犹言土著，而数详。屈轶生于庭，凤凰巢于阁，麒麟，仁兽，毛虫之长，牡曰麒，牝曰麟，游于囿。帝顺天地之纪，风雨时。若，人无夭札，物无疵疠，有草生于庭，佞人入则指之，名曰屈轶，凤凰巢于阿阁，麒麟游于苑囿。帝崩于荆山之阳，葬桥山，在今陕西鄜州中部县西北，亦曰子午山，接甘肃庆阳府真宁县界，黄帝陵在山上。帝采首山，在今河南许州襄城县南，之铜，铸三鼎于荆山，在今河南陕州阌乡县南，之阳，八月既望，鼎成崩焉，其臣左彻感思，取衣冠几杖而庙祀之，帅诸侯群臣岁时朝焉。帝生而神灵，弱而能言，幼而狥，疾也,齐，速也，长而敦敏，成而聪明，德配天地，宰制群动，故民安乐，不使而成，不禁而止，在位百年而崩，年一百十有一岁。有子二十五人，其得姓者十有四人，曰祁巳滕箴任荀嬉姞儇衣二姬二酉，别为十二姓，元妃之子挚，嗣位为少昊氏。