民国年间《陕西新省志》也说：“陵曰桥陵，沮水环之，黄帝葬衣冠之所。”其三，关于轩辕黄帝的民间传说故事，90年代以前陕西出版的《轩辕黄帝传说故事》②和《黄帝传》③等，都说黄帝出生于“新郑的轩辕之丘”。可是，这几年出版的书都纷纷改为出生（起源）于陕北黄土高原或黄陵县沮水畔的“降龙峡”了。陕西编写的民间故事虽多，但很少与历史记述黄帝在当地的活动遗迹相关联。其四，从考古资料看，陕西确实有不少仰韶文化遗址。据新编《黄陵县志》，黄陵县有12处仰韶文化遗址，最大面积48万平方米，最小0.5万平方米，可惜只是一些零散的陶器等，没有什么大规模或高规格的建筑。其五，自然地理环境。正如陕西一位研究炎黄文化的学者所说：陕北黄土高原群山连绵，沟壑纵横，如果在石器时代，陕北高原的自然环境象今天的丘陵沟壑，秃岭疲僻，风沙出没，则远古时期的人，实难生存。其实，可以想像五千多年前，陕北黄土高原的地理环境和气候条件也不会比现在好多少，即是比现在“湿润”，也决不会产生像黄帝这样征服万国部落的强大部族。我们知道，一个强大部族的崛起必须以先进的生产力和雄厚的物质基础作保障。试想，在一个群山连绵，沟壑纵横，秃岭疲僻，风沙出没，人烟稀少的环境中能够提供雄厚的物质基础吗？这是决不可能的。近来有人以黄帝土德称王，说黄帝是因黄土而称黄帝。陕北是黄土地，因而黄帝族就起源于陕北，孰不知黄河流域的土壤都是黄色，河南黄河岸边的土色也不比陕西差。其六，古人常以天文划地域，即天上什么星座对应地上什么区域。以“十二次”分野，陕北为“首鹑”星所主。以“五纬”分野，《周礼·春官·大宗伯·疏》说：“五纬，即五星，东方岁星，南方荧惑，西方大（太）白，北方辰星，中央镇星。”汉刘向《说苑物辨》也说西方为“太白（金星）”所主。以“五帝”（星宿）分野，《周礼·天官·大宰·疏》说：“五帝者，东方青帝灵威仰，南方赤帝赤熛怒，中央黄帝含枢纽，西方白帝白招拒，北方黑帝汁光纪。”《辞海》引纬书说，西方是“白帝名招拒”所主。以“五行”分野，《淮南子·天文训》说：“东方木也，其帝太皞；南方火也，其帝炎帝；中央土也，其帝黄帝；西方金也，其帝少昊；北方水也，其帝颛顼。”准此而言，陕北当为“少昊帝”所主。以“三台”分野，《摘辅象》说：“以九州系于三台。”“上台”二星主西方，“中台”二星主中央，“下台”二星主东方。《唐大衍历》说：“得四海中丞泰阶之政者轩辕也。”又说：“三台分系九州，轩辕星对中台。”陕北为“上台”二星所主，与轩辕星无缘。其七，地方名物也是考证黄帝族起源地的一个重要参考依据。古代历史文献中，仅有《史记·五帝本纪》中“黄帝崩，葬桥山”的“桥山”和《陕西通志》中：“黄帝都陈仓”（宝鸡）的“陈仓”的记述。其他见于史书记载的名物有黄帝陵、黄陵县（1944年由中部县改为黄陵县）、黄帝庙、黄帝手植柏，黄帝的脚印、仙台等。这些地方名物都与黄帝的出生和建立所谓“桥国”无关。其八，与黄帝族有直接关系的姓氏起源，是考证黄帝是否诞生于此地或在此建都的依据之一。与黄帝族直接有关的姓氏有少、有熊、熊、能、公孙、姬、轩辕、轩等，但是这些姓氏都不起源于陕北黄土高原。

 上一页  1  [2]  3  4  5  6  7  8  9  10  下一页