三、河北涿鹿是黄帝战蚩尤的一个大战场
　　其一，没有古代历史文献记载黄帝出生于河北一带。但是，近年来少数学者撰文⑤，说黄帝族起源于河北涿鹿一带。其根据是部落或部落方国，一般都是依高山、大河或都城之名而为其名称。有熊部落是因地处熊耳山脉周围而得称“有熊”，而河北桑干河流域的阴山余支有熊耳山。这种说法，从古代历史文献中找不出任何根据。史书记载，黄帝除在河北涿鹿战蚩尤和统一万国之后又北到涿鹿县西北合符釜山外，没有关于黄帝族在这里的熊耳山建立有熊国和诞生在这里的所谓“轩辕丘”的记载。因河北有个“熊耳山”就引出一个“有熊国”之说，很不可靠，因为熊耳山很多，最有名的莫过于河南卢氏县的熊耳山，即《尚书·禹贡》所记：“道洛至熊耳。”在河南新郑一带不仅有熊耳山（清嘉庆《密县志》记述密县东南有熊耳山），还有熊耳河，都属古有熊之地。著名历史地理学家谭其骧编制的《中国历史地图集》和台湾柏杨的《中国人史纲》、张光远的《从考古展现黄帝时代的中国文明》、台湾三军大学出版的《中国历代战争史》等所绘图都将有熊国标在了河南新郑名下。这是就文献讲。其二，就黄帝活动遗迹看，据1994年涿鹿县新编《涿鹿县志·黄帝文化》记载，黄帝的遗迹有涿鹿、轩辕城、阪泉、黄帝泉、八卦村、土塔、定车台和桥山黄帝陵等，没有遗迹表明黄帝诞生在这里。这里的“轩辕城”不过是黄帝战蚩尤时的一个临时“城邑”，而不是黄帝即位定都之所。这个问题，在唐代李泰的《括地志》中说得再明白不过了：“黄帝征战蚩尤，初都涿鹿，即位乃都有熊。”许多史书记载黄帝没有在涿鹿定都，《御批历代通鉴辑览》云：(黄帝)国于有熊即新郑……诛蚩尤于涿鹿。帝自涿鹿还，诸侯咸尊帝为天子，以代神农氏，因有土德之瑞，色尚黄，故号曰黄帝。”《纲鉴易知录》说：“(黄帝)国于有熊(在今河南新郑)……诛蚩尤于涿鹿。轩辕自涿鹿诛蚩尤还，天下诸侯共尊为天子，以代神农氏治天下。”新出版的《涿鹿县志》说，黄帝在涿鹿战蚩尤时，是以涿鹿为北都，以新郑为南都，在战胜蚩尤之后，成“为宗主领袖——中央帝时，他们以新郑为都。”其三，从民间传说故事来说，据新编《涿鹿县志》，这里仅有黄帝战蚩尤的故事，如“黄帝练兵”、“黄帝避难上七旗”、“黄帝巧摆八卦阵”、“黄帝智战蚩尤”等。其四，从考古文化看，这里仰韶文化遗址很少，据持河北说的学者介绍，在熊耳山一带仅有“三关、三营、庄窠、蒋家梁等”遗址，而涿鹿县只有“下沙河遗址”，面积仅5万平方米，所说黄帝涿鹿城仅有新石器时代残陶等，没有说明是仰韶或是龙山文化。由此看来，五千年前，涿鹿地区很可能处于仰韶文化的边缘地带。其五，就自然地理环境来说，远古时的涿鹿一带处于张北高原和冀北山区，气候条件较差，虽有桑干河等，但与中原相比，仍是一个相当荒漠的地区。从这里考古发现很少有仰韶文化遗址以及这些遗址内涵贫乏和文化发展水平相对低下就足以说明了这一点。其六，从天文方面讲，按“十二次”分野，河北涿鹿一带为“大梁”星所主；以“五帝”分野，则为“北方黑帝汁光纪”所主；以“五纬”分野，则为“辰星”（水星）所主；以“三台”分野，则为“上台”二星所主；以“五行”分野，“北方水也，其帝颛顼”，为黄帝之孙颛顼所主。其七，从姓氏来说，与黄帝有直接关系的姓氏都不起源于此。其八，从地方名物来说，很少有地名、风物与黄帝有直接关系。如前所述，仅有“黄帝城”（“轩辕城”）、黄帝泉、黄帝庙、八卦村、土塔和桥山的轩辕陵等。其九，从历史的认同感方面说，古代的诗文、碑刻等，仅只认定黄帝战蚩尤时曾“邑于涿鹿”，是黄帝战蚩尤的一个大战场，也是“黄帝崩，葬桥山”的黄帝陵之一。