我曾有机会来到新郑，对新郑文物遗存的繁多，有极深刻的印象。特别是有关黄帝的古迹，比比皆是，引人入胜。与黄帝时代大体相当的新郑大河村仰韶文化遗址，内涵十分丰富，同最近发现的郑州西山城址相印证，说明当时文化已有相当程度的发达。看来，以往大家对这个时代的估计恐怕是偏低了。《五帝德》称黄帝“时播百谷草木，淳化鸟兽昆虫，历离日月星辰，极畋土石金玉，勤劳心力耳目，节用水火材物”，可以说形象地描绘了古代文明开始萌生的历史阶段。新郑及其邻近地区的考古发掘和研究，将会使我们更深入地认识这一阶段的文化面貌。
　　新郑在先秦历史上的重要地位，还不限于黄帝古迹一端。八千年前的裴李岗文化的发现，说明在那样早的时期这里已有颇为繁荣的以原始农业为基础的文化。这比黄帝要早约三千来年。黄帝以后，传说祝融氏在此为火正。到了周代，郑、韩两国相继建都于此，时间延续五百多年，故城墙垣至今屹存，令人追思当时文明的昌盛。至于秦汉以下，新郑更是名人踵出，垂于青史。这是新郑文化源远流长的明显表现。
　　《黄帝故里文献录》广泛辑录了有关黄帝受国有熊，生于轩辕之丘的各种记载、传说，足供稽考。我读后，认为不仅对学术研究有益，对于弘扬民族优秀文化，进行爱国主义教育，也很有贡献。我们应当对编者的辛勤工作表示感谢。”

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