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据文献记载，在炎帝和黄帝部落发展时期，出现了许许多多的文化创造发明。最主要的是发明种植农业，而且出现了原始手工业，还出现医药、文字、音乐及绘画艺术的创作。其中手工业方面的创造发明，则包括有制陶、纺织、建筑、冶铜及交通工具等等。这些创造发明，包括物质文化和精神文化两方面的内容。对于炎帝和黄帝部落所创造发明的文化，一般称之为炎黄文化，而且被视为中华民族文化之源。
从炎帝和黄帝部落的许许多多文化创造发明看来，它反映出当时正处于原始农业和原始手工业的起源和开始进入发展时期，也是文明起源时期。但是，在炎帝和黄帝部落所创造发明的文化中，由炎帝部落所创造发明者少，而由黄帝部落所创造发明的较多，这又反映出炎帝部落是处于原始农业和原始手工业起源阶段，而黄帝部落则是原始农业和原始手工业开始进入发展阶段。这种现象，实际上是把炎帝和黄帝视为是前后相继的人物和两个时代的反映，所谓黄帝的创造发明，实际上是指黄帝时代的创造发明。
我们认为，文献所记载的由炎帝所创造发明的文化，应属于氏族部落文化，这种部落文化亦包括黄帝部落文化在内。至于黄帝所创造发明的文化，则是黄帝时代文化。在黄帝文化中应包括黄帝部落文化和黄帝时代文化两个不同时代的文化。如果把炎、黄文化联系起来，则应当把炎帝和黄帝部落文化与黄帝时代文化加以区分，这才比较符合历史实际。现在，我们就从这一认识出发，从中原地区目前所发现的新石器时代文化中，考察与黄帝文化相对应的考古学文化。
二、关于黄帝文化的考察
目前，在中原地区发现的新石器时代文化中，年代最早的是裴李岗文化、磁山文化和老官台文化。这三种考古学文化的年代，距今为七、八千年，属新石器时代早期遗存。裴李岗文化分布中心是在以嵩山为中心的河洛地区，磁山文化主要分布在冀南，而老官台文化则主要分布在渭水流域。这三种考古学文化都属典型的农业文化，但文化内涵并不丰富，有一些手工业。
继裴李岗文化、磁山文化和老官台文化之后发展起来的是仰韶文化，其年代距今为五、六千年，属新石器时代中期。仰韶文化在中原大地都有分布，其中心在渭水流域和河洛地区。这类文化遗址内涵比较丰富，面积也比较大，表现出当时的原始农业和原始手工业已进入发展时期。
继仰韶文化之后发展起来的是龙山文化，其年代距今为四、五千年，属新石器时代晚期。龙山文化的发展水平比仰韶文化更高，其文化内涵亦相当丰富。
上述三个发展阶段的新石器文化中，其年代从距今七、八千年至四、五千年。这一年代，可以说已把炎、黄时代的历史包括在内。在这三个发展阶段的新石器文化中，一般把仰韶文化作为与炎黄文化相对应的考古学文化，这是有一定道理的。主要有如下三点理由：一是仰韶文化是分布在中原大地的考古学文化，这与炎黄部落的聚居和活动地域基本相合；二是仰韶文化的年代距今为五、六千年，这与炎黄时代的历史年代亦大体相合；三是仰韶文化的原始农业和原始手工业已进入发展时期，这与炎黄时代的原始农业和原始手工业亦处于发展阶段相称。
仰韶文化既然被视为与炎黄文化相对应的考古学文化，那么我们就从仰韶文化中，考察炎帝和黄帝部落文化和黄帝时代文化。根据仰韶文化的发展情况看来，我们认为仰韶早期属炎帝和黄帝部落文化，仰韶中期以后进入黄帝时代文化。下面就此作具体分析说明。
仰韶文化分布的中心是渭水流域和河洛地区。在这两个地区内有许多仰韶遗址发现，文化内涵亦比较丰富，而且各有自己的发展系列，文化特征亦各有自己的特点。
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