一、黄帝文化研究的重大意义
　　黄帝，是4000多年前，率领中华民族由史前蒙昧时期进入文明时期的一位杰出的氏族部落的领袖人物，因而也就成了我们现代中华民族的人文始祖。他的这一无可替代的历史地位，早在2000多年前就受到普遍认同。所以史学家司马迁在他撰写的纪传体通史《史记》中，第一卷《五帝本纪》开篇第一句就载明“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕”。五帝中其余四帝，即帝颛顼、帝喾、帝尧、帝舜，以及舜所传的帝禹，均为黄帝后裔。所以太史公司马迁在《五帝本纪》最后又写道：“学者多称五帝，尚矣。”还述及他西至崆峒，北过涿鹿，东渐于海，南浮江淮，“长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处”。可见黄帝在上古时之中华大地上是有口皆碑，备受尊崇。
　　近年来，随着考古的发展与先秦史学研究的深入，有越来越多的学者论定黄帝时代是中国文明的源头，如河南炎黄文化研究会会长许顺湛教授在本月4日至8日于西安举行的黄帝祭祀与中华传统文化学术研讨会上，发表了《三论黄帝时代是中国文明源头》的讲演。在同一个会上，马世之、曹桂岑、韩伟等研究员也阐述了相同的观点。但在黄帝时代距今年代与考古文化对应的时期上见解不尽相同。许顺湛教授认为黄帝时代与仰韶文化庙底沟类型和大河村类型时代相当；马世之研究员认为黄帝时代大体上相当于考古学上的仰韶文化中晚期，与之同时的大汶口文化、红山文化、良诸文化等，均属黄帝文化的范畴；曹桂岑、韩伟研究员则认为黄帝始年为距今4702年，即公元前2697年，故而应从龙山文化中寻找黄帝文化。
　　综上而论，黄帝时代已为一批考古学家及历史学家认定为中华文明的起始时期，黄帝部族（或称黄帝族团），统一了黄河中下游地区，并使之融合为一个原始国家。因而以黄帝为首的“五帝时代”是我国5000年文明史的第一个阶段。因而研究五帝时代，特别是“五帝”之首的黄帝时代，理当成为当前正开展的国家重大文化建设工程—中华文明探源工程的主要内容。
　　研究黄帝时代，就应从一些重要的黄帝活动遗迹所在地入手，深入探析黄帝时代之文化内涵，黄帝文化标志性特征（或曰中华文明初始期之标志性特征）。因而探寻黄帝重要活动遗迹，研究黄帝文化的各种代表性载体及其内涵，也就成为当今学术界热门课题。

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