三、新郑黄帝故里是黄帝文化研究的重点地区
　　前节已述及黄帝三处重要活动遗迹的论定情况，现再就这三处重要的黄帝活动遗迹在黄帝文化研究中所处的地位进行比较评述。
　　黄帝曾邑的涿鹿城，虽然黄帝曾统率部族在那一带征讨炎黄部族与蚩尤部族，并大获全胜，完成了统一黄河中下游诸部落氏族的历史性业绩，还合符釜山，被诸侯们尊为天子，这些史实与现仍留存的相关遗址当然是研究黄帝文化的重要内容。特别是涿鹿城遗址离首都北京很近，使它具有一定的区位优势，但正如史籍所载，黄帝在该城驻留时间不长，合符釜山后，不久即迁往有熊，即今之河南新郑市。同时，自北魏以来，该城已不再是县级以上行政区划之治所，降为了普通城镇，迨至现代，即1982年王北辰教授前往考察时，甚至沦为仅有4户居民的荒僻村落，因而后世之朝廷，地方官府以至学者士绅很少前往祭祀。上述状况显然对其开展黄帝文化研究有一定的限制作用。
　　陕西黄陵县之黄帝陵，尽管现代还有学者著文论及并非西汉时之原初黄帝陵所在④，但究因自唐中期后即已列入朝廷祀典，到了近代，到黄陵县之黄帝陵进行祭祀，已成为激发中华民族团结奋起的重要活动。现在仍然是政府举行公祭黄帝的重要场所，可见其地位十分尊崇。因而该处在研究黄帝文化，特别是祭祀文化方面具有重要地位。但究因是中古时期论定的，附近区域有关黄帝活动的传说与遗迹不很丰富，所以在黄帝文化研究方面既有其优势所在，也有一定的局限性。
　　新郑黄帝故里，既是黄帝长期活动之所在，更是其建邦立国之地，史籍记载延续不断，斑斑可考；附近地区有关黄帝的活动遗址遗迹众多，有关黄帝的传说故事经群众口耳相传，世代不绝，与相关遗迹交相映证，更为生动传神。如再将相邻的新密市等地的与黄帝相关的古代城址及活动遗迹、传说故事等多种与黄帝文化有关的累加起来，内容就更为丰富多彩。这一切正反映着新郑地区黄帝文化底蕴的深厚，因而也就成为当今研究黄帝文化最主要的地区。现正开展的中华文明探源工程，确定的4个重点发掘研究的考古遗址，有3个就分布在新郑附近地区，也充分证明了这一点。为了承担起并完成好深入研究黄帝文化的重任，我认为新郑市应有开阔的视角与博大的胸怀，与相邻的兄弟市县联系，通过共同努力，联络海内外的专家学者，有组织有计划地将这项研究活动开展下去。在推出这次研讨会上奉献出的《黄帝故里故都历代文献汇典》这项重要的研究成果之后，不断推出更具深度与力度的新的研究成果，使黄帝故里新郑由历史赋予她的黄帝文化研究重点地区，进展成为研究黄帝文化的重镇！

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