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炎黄文化定位及其黄帝故都问题商榷
[ 2007-07-17 10:51:38 ]
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 仰韶文化庙底沟类型,其分布区域在豫西、晋南及关中地区,其影响所及范围甚广,根据目前所知的考古学资料,其北抵内蒙古南部、晋北以及冀中,西到甘肃的洮河流域及青海东部,南到汉水及其上游地区,东达豫东地区,并影响波及山东半岛。在如此广阔的区域都有庙底沟类型的遗存分布或影响,足证其文化有着强大的生命力与影响力。该类型文化的年代,约为公元前3900~前3000年。就年代而论,庙底沟仰韶文化是继半坡类型之后又发展起来的区域类型文化。其分布与发展都与黄帝族融合炎帝族有密切的关系。庙底沟类型文化的分布区域与黄帝族战胜炎帝族及蚩尤部落以后活动地域基本一致。同时也反映出庙底沟类型同黄帝族文化确有密切关系,或谓庙底沟类型就是黄帝时期的考古学主体文化。
  二、黄帝故都问题商榷
  黄帝故都在以上引文中似已非常明确,在今新郑市一带。由于长期以来未发现仰韶文化城址,只是笼统议论,始终无法指证。从遥远的黄帝时代至今已越5000年之久,沧海桑田,世事沉浮,非今人所尽知。所以,拿考古学文化去对应传说时代的历史并非易事,需要以科学的态度,以及马列主义的世界观去认识历史,客观分析考古学文化,对传说史也需去伪存真。由于人类的创造与认识都具有时代的局限性,难免对一种或数种考古文化在对应历史的过程中,意见相左,认识难以统一,也正是这些事物自身的矛盾性和认识上的不一致,推动着学术研究的发展与进步。但是如果带着一种观点先入为主,主观臆断,不顾古器物不可改变的客观性,而根据个人研究需要随意解释,必会将研究带入歧途,并难以得到学界认同。
  黄帝故都在新郑,不仅为广大学者所赞同,黄帝时代文化是仰韶文化也为多数学者所认同。但是也有一些学者认为古城寨龙山文化城址是黄帝轩辕丘,还认为古城寨城址的年代在龙山文化早期偏晚,古城寨龙山文化二期是龙山中期文化。○17笔者是该项发掘的领队,亲自参与发掘,对此有着不同的看法,现讨论之。
  古城寨城址原定名为郐国故城,是省级重点文物保护单位。1997年我所受新密市黄帝文化研究会之邀,在洧水上游地区进行新石器时代遗址调查,发现古城寨城址是一座早于西周的龙山文化晚期城址。发掘期间曾得到省内外诸多知名专家的现场指导。外来专家有俞伟超、严文明、安志敏、张忠培、李伯谦、殷卫璋、仇士华、张学海等先生,特别是李伯谦先生更是对发掘关怀有加,发掘期间曾先后四次到现场指导。省内专家先后到现场指导的有安金槐、许顺湛、郑杰祥、马世之、杨肇清、曹桂岑、张居中、方燕明、赵会军、李昌韬、张松林等先生,另外还有郑州大学的李友谋、陈旭教授等都到过现场指导工作,其中多数人还参加了由省文物局、河南省文物考古研究所和新密黄帝文化研究会组织的古城寨发掘论证会。大家不但察看发掘现场,而且对照了出土物,包括残碎的陶片。整理期间,杨肇清、张居中、方燕明等先生都亲自参与。他们对古城寨的分期与年代,都给以充分的肯定,确定是一座龙山文化晚期的城址。2000年在山东济南市召开的2000年全国十大考古新发现评定会上,被评为2000年全国十大考古新发现。《华夏考古》2002年第2期发表的《河南新密市古城寨龙山文化城址发掘简报》(以下简称《简报》)将此项成果作了全面的介绍。《新密古城寨龙山古城始建年代与黄帝轩辕丘的探讨》○17(以下简称《轩》)一文认为:“一、古城寨龙山文化古城址有始建、扩建、维修三个时期的遗留。”“从古城寨龙山文化城址的城墙T1的东剖面看,从夯土筑法和夯土的结构看,相互叠压,显示出在筑城的方法上有不同。建造方法的不同必然是在建筑时间上有早晚,有些虽说是版筑,但夯层的厚薄、规整程度不同,在建造时间上应该有早有晚。因之,我认为Ⅲ区T1东壁龙山文化夯土城墙从剖面看应有三个时期夯筑的遗留,即始建、扩建、维修三个时间。”古城寨Ⅲ区T1位于南城墙中部偏东侧,原地面以上多数已被群众起土破坏,所解剖部分多是在现地面以下的墙体基础部分。由于古城寨城墙规模较大,尽管在历史上其段顶部和南北两侧都有较严重的破坏,但仍然有30余米的城墙基础。正如《简报》所说,该城墙的修筑方法是因地制宜,不同地段所采用的方法也不同,但其夯痕和层次却都是一致的,特别是城墙内的包含物都是以龙山晚期文化为主。该段墙基的北半部分在仰韶文化晚期废墟上夯筑起来的相对平坦,有仰韶文化房基和小孩瓮棺葬被压于墙基下,而南侧墙基下原地面是坡状地面。城之主体墙是先打了一层黑色黏土基础层,在中间留近7米的空间暂不夯筑,然后再在两侧起板用小块版筑法分块夯筑。中间的一段是在两边的墙基筑成后,再行统一夯筑。数十米宽的墙体在数千年前,分块夯筑,自然有先有后,我们不能把墙体夯筑的先后关系硬作为文化分期的必然结果。如果单凭地层的先后关系,就可以分期,何以创立类型学。因为判断早晚不仅凭地层先后叠压关系,还要依据各层的包含物,两者不可或缺。我们之所以将城墙定为龙山文化晚期,是因为各板块中的遗物,最晚的陶片都是龙山文化晚期。据此认定,城墙是在同一时期采用灵活的多种夯筑方法先后夯筑修建起来的。这段墙基不存在不同时期的扩建问题。《轩》文单凭地层关系,不顾包含物来分期,显然过于偏激。

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