浮屠西方圣人，初为净梵王太子讳天中天，号天人师。年十九出家，妙相神通，变化庄严。以大智慧破一切有，以大圆觉摄一切空，以慈悲度一切众。始于不言，而至于无所不言；无所不言，而至于无言。夫道非言不传，传而不以言，则道而不以语，言语之外乃是佛法最上上乘。如以薪传火，薪尽而火不穷也。故世尊拈花，迦叶微笑。一笑之频，超然独得，尚何可为言语求哉？尤能讲善道于灵山，开祖风于万古。不治不乱，不言而自传，不化而自行，荡荡乎民无能名焉，与天地同存为悠久。其后达摩祖师西来入中国，居嵩山少林寺，面壁坐者九年，惟传心宗，至今名著宇宙，是皆能化人为善为终后人者也。呜呼！佛以大悲大愿弘济众生，能示人以妙因，而不能示人以妙果。非不能也，示人之不修，何令学者以自尊。今生定，因定以生，必能尽其所因，斯能证其所果。然而或者瞋目攘臂，贪妄俱作，视诸戒蔑如也，愿虽加之以神正其果，固独或不能以极之，又何以成其定忽之果哉？是知富贵福泽可以为世之因果者，特在于人之自取耳。方始行有正路能从者，佛不尔拒；不愿者佛不强求。尚朗号真空子，徐其姓，新郑东坊廓保人。自幼耽耽脱身于卧佛寺，既长，为避喧烦移来幽胜寺主持。明五眼，净六根，奉戒持身，明心扫垢，见其性，知其几，卓然有出尘之想。圣天子重佛法，崇善道，宜万万岁齐天之寿。而天地父母之恩，明明在心，一念俱存，盖庶几展报效之道于万分。子佛氏之徒矣，将来福果山积水涌，宁有既乎！其寺南有大隗即具茨山，轩辕黄帝问道于广成子，行殿尚能悠久有存焉。西有黑龙潭，每岁旱，官民祷雨取水多有感应。山川明秀，景物农华，对待环拱，迥出尘寰，超然一胜概也。又岂荒凉野刹之可比也哉。千百年风雨之不坏，四方人香火之常奉，共天长而地久，与山峙而川流倚欤休哉。一旦佛光普照，铭以石，故笔其大概，用昭后世。 岁在己酉冬十月良日
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