在当前，为了解决祖国统一的问题，邓小平同志提出“我们在经济建设中要接收有利于人类社会发展的一切成果”。因为只有生产力的迅速发展，人们的生活得到不断地改善，才能体现出这个制度的优越性。因此，不能盲目地全盘否定过去和其存在。任何社会的发展都不是一下形成的，都不能一刀切。任何新制度的诞生，都是由量变到质变的。新制度是在汲取过去有益成果的基础上发展起来的。因此，用否定自己、全盘西化的虚无主义和封建残余及平均主义的排他性来对待历史和现实都是不正确的，是不利于团结全民族和全球炎黄子孙为中华民族的繁荣、统一做奉献的。
　　虽然人们的信仰不同，但在热爱家乡、祖国和祖先这一点上，还是有共同性的。至于哪一种信仰、哪一种政治制度有利于社会发展，那就要看它的上层建筑是否有利于促进社会的经济、政治、文化发展的需要，其政权能否巩固，要看其政治制度和政策是否有利于生产力的发展和社会的进步。这就是说，虽然信仰不同，但爱国之心人皆有之。总之，要从宏观的、全局的、历史的、有利于全球炎黄子孙、华人团结的战略高度提出口号、制定政策，才是明智的国策。
　　爱国主义与人类的理想社会
　　在人类社会前进的道路上，由于生产力与生产关系的发展和其上层建筑不尽相同，其矛盾和斗争是不可避免的，甚至是你死我活的。问题在于这是个什么样的国家，其实行的政治制度是服务于哪个阶级、集团和哪些人，由此而产生的斗争。从历史到今天，世界各国发生的事情说明了这个问题。随着人类社会生产力的发展，其最终必然要发展到人类最理想的社会。因为到那时，由于生产力的高度发展，人们用很短时间就可生产出满足其自身的物质和文化生活需要的产品。由于物质非常丰富，实现了人类高度的物质文明和精神文明的需要。那时为私有而斗争和互相残杀的情况，也就失去了社会基础和必要。而人类社会将呈现出一派祥和团结，为更高的科技、文化生活而奋斗的气氛。这是全人类最终向往的理想社会，即共产主义社会，也是几千年来孔夫子、孙中山等先贤提出的天下为公、世界大同愿望的更高境界。
　　实践证明，根深蒂固的封建残余和平均主义是无法提高人们生产积极性的。因为封建残余和平均主义不是社会主义。封建残余、平均主义与民主集中制和按劳分配的社会主义制度，是截然不同性质的两种制度。这就需要改革。同样一个国家、地区、企业，有的兴旺发达了，而另一些没落了，被别人兼并了，甚至破产了，其道理就在这里。同样是一个领导、一个政党，在他的历史活动中凡正确地反映了客观情况，制定出正确的政策就能确保胜利；反之，则会受挫，甚至失败，这是历史上常见的，也是人们有目共睹的事实。这就是说，国家的兴亡，要依靠这个国家的政策是否正确，是否反映了人民的利益和要求，促进了生产力的发展，从而产生了凝聚力即人心所向。反之，则是背离了客观发展规律，人民的愿望、利益和要求，则不能实现顺者其昌，而走向反面。

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