黄帝时代建筑

我受中国文物学会现任会长彭清云先生的委托，代表中国文物学会向大会表示热烈地祝贺！
是做为中国古都建筑研究的身份来参加这次会议的。我不是考古学家，也不是历史学家，但是新郑这个地方对我有深厚的感情。在建筑界，有三个划时代的建筑史上的前辈，最重要的一个就是李诫（李民仲）。他的故居就在新郑。我曾经为此事来过新郑几次，也考察了他的墓地，现在已经初步把它划做一个地方，将来还要把它做为一个纪念地，会引起全国，甚至世界的建筑家来到这个地方来拜访。李诫的《营造法式》真是了不起，在国际上也是当时最受人尊崇的一部著作。而这部著作引发了我们现代学者师长来研讨这部古建筑学。新郑这个地方历史悠久，文物很多，我也看过很多材料，特别是徐老师送我的一本《黄帝故里故都历代文献汇典》，这上面有很多观点。

我想谈一点个人的感想，第一个就是三皇的传说，我一直认为这个传说，就如刚才李学勤先生所说的是历史的组成部分，而且有很多科学的东西，不是胡说的，而且是符合我们历史发展的。三皇说法有7种，我想这里边完全有符合我们社会发展规律的。譬如伏羲、神农、轩辕这些传说，后来五帝里也有，五帝是以黄帝开始的，我想他们符合我们社会发展的进程。譬如说伏羲代表渔猎时代，神农是农耕时代，轩辕他更进一步，进入了更文明、更发展的阶段，考古学上的发现也证明了这一点。五帝也有好多种说法，有一种说法是伏羲、神农、黄帝、尧、舜，而黄帝是关键性的人物，就是他发展到一个很重要的历史阶段，所以从考古学也证明了这一点，我想这个是可信的，这个传说是符合发展规律的。我的看法不知道对不对，不管三皇也好，五帝也好，黄帝都是一个重要的发展阶段，我很同意刚才《走进新郑》纪录片上说黄帝在新郑建都统一中华的说法。我们知道秦始皇统一中国，而黄帝比他还早，是大统一的。我们中国的统一，我想应该由黄帝开始，从他的活动事迹来说都是全国统一的，这一点我很赞成，我们中华民族的大统一应该从黄帝开始。另外，我有一个感想，我们中国这个传统，刚才张文彬局长、李学勤先生都说了，我们这个传统就是要数典不能忘祖，祖先给我们留下的恩惠，我们不能忘记。所以我们现在纪念对我们中华民族开创有功的先辈，我认为非常非常必要。除黄帝之外，还有其他的，而黄帝我认为是这个时代比较集中的一个代表。另外，从建筑学上来说，我想应该从黄帝开始研究，我是搞建筑的，所以也谈到黄帝。中国古建筑水平最高、技术最高、艺术价值最高的就是楼阁，黄帝曾经建筑十二楼，这是真实传说，是有文献记载的。中国高楼自古有之，不是西方有，从黄帝开始就有。在《竹书纪年》上有这么一段记载：黄帝六十年，凤凰巢于阿阁。传说也好，历史记载也好，中国建筑技术最高、最有艺术价值的楼阁在黄帝时代就已经开始了，也说明了马克思主义所讲的首先要有衣食住。我拜读了《黄帝故里故都历代文献汇典》之后，感到资料很好、很有说服力。我想建议下一步是不是应该再从建筑上做一点研究。建筑发展有两个途径，一个是穴居，从穴居发展到宫室，这也是三皇传说里的，有巢氏筑木为巢，创造了建筑，而到黄帝时候把它发展成为有楼阁的建筑。我想把建筑这部分拉入我们研究的对象，也收集一些当时这个时代的一些建筑历史文献，这样使内容更加丰富一些。在我们新郑除了李诫之外，是不是把黄帝也拉入建筑研究的范畴？至于如何研究这些传说、故事，应加上些科学的分析，这对于新郑来说更能丰富自己的历史文化内涵。我对这方面的研究不多，在拜读了《历代文献汇典》之后，又看到其他一些专家学者的著作论述，我就谈这么一点感想，请大家批评指正！